徳による共感

1930年

恐慌で混乱している世界を尻目に日英露同盟に足りない最後のピースを求め中東に接近

西欧に負けず独自に発展している日本に対する尊敬や、

・日本のおもてなし文化と中東の接遇文化

・個よりも集団を優先する社会構造

・ハイコンテクスト文化

など共通点の多く、互いにお互いの文化を尊重しながら関係を深めてゆく

中東は情勢安定し石油確保

（東方エルサレムがあるため、イスラエル建国はなし）

《アラビア・アル＝ハシミ家代表》

「西欧は我々の石油を奪いに来る。だが日本は、我々を理解しようとする。我らは初めて、対等な友を得た。」

《東京帝国大学東洋史学者・内藤湖南》

「西洋の文明が『力による服従』を正義とするならば、東洋の文明は『徳による共感』を本質とする。日本と中東が出会ったのは偶然ではない。どちらも長い伝統と、目に見えぬ『絆』を重んじる文化だ。今、石油という大地の血潮が、日本の基金という血管を通り、世界を癒やす。これこそが、物質と精神が高度に融合した、新たなる東洋の黄金時代である。」

1930年

国内は安定しており右翼団体の力も弱く濱口雄幸の襲撃事件は発生せず

1932年

シビリアンコントロールが取れており、犬養毅暗殺は起きず

《ニューヨーク・ヘラルド紙》

「不思議な国だ。社会主義でもなく、資本主義でもない。彼らは“社会資本主義”という新たな文明を創っている。東京の議事堂では、今日も議論が行われている。銃声ではなく、言葉によってだ。欧州が独裁に走り、米国が恐慌に喘ぐ中、日本は『信義』と『教育』を土台にした新文明を完成させつつある。彼らは軍隊ではなく、大学と病院と年金制度によって世界を支配し始めている。これは我々が知るどの帝国とも違う、『徳の帝国』の誕生である。」

《犬養毅 首相》

「記者の諸君、君たちは日本を『社会主義か、資本主義か』と問うが、それは古い問いだ。我々が創っているのは、民の富が社会を潤し、社会の安定が民の自由を保証する『社会資本主義（Social Capitalism）』である。飢えへの恐怖から解放された民は、もはや煽動に惑わされない。自由とは責任の別名だが、その責任を背負える強い個人を育てるのが、我々の『基金』という名の家族の絆なのだ。」