フールズ・メイト/Two Move Checkmate!
登場人物＆設定
※必要のない方は読み飛ばしてください
※すでに描写されている範囲で簡単に記述します
※少しでも読みやすくなれば、という試みですのでご意見募集いたします
本作では一人称で描写される登場人物の固有名詞を使いません。
他の登場人物も複数ある役職名やアダナ等で呼ばれます。
文節の大半は一人称となりそれが次々と入れ替わります。
よって、以下の特徴で誰視点であるのか、ご確認ください。
・一人称部分の視点変更時には一行目を【】で区切ります。
・【語る人間の居場所/誰視点】とします。
・「誰視点か」の部分は「青龍の貴族」「魔女っ娘」など代表的な呼称（役職名やアダナ）を入れます。
・次の行、もしくは数行以内に「俺」「私」などの特徴となる一人称を入れます。
以下設定を参考に誰視点か確認いただければ幸いです。
（書き分けろ！と言われたら返す言葉もございません）
【登場人物/一人称】
『俺』
地球側呼称《司令官/閣下/大尉/大尉殿/たいちょー》
現地呼称《青龍の貴族/ご主人様/ご領主様/我が君》
？歳/男性
：地球人。国際連合軍大尉（陸上自衛隊三尉）。太守府軍政司令官。基本訓練以外は事務一筋。軍政官なのでいつも陸上自衛隊制服（常服）着用。元々訓練以外で戦闘服を着たことがない。
『あたし』
地球側呼称《エルフっ子/エルフっ娘》
現地側呼称《ねえ様》
２５６歳/女性
：異世界人。エルフ。『あの娘』の保護者。シスターズの姉貴分。ロングストレートなシルバーブロンドに緑の瞳。長身（数値不明）。革を主体とした騎士服にブーツに剣が常備。
『わたし』
地球側呼称《魔女っ子/魔女っ娘/幼女》
現地側呼称《あの娘》
１０歳/女性
：異世界人。赤い目をした魔法使い。太守府現地代表。ロングストレートのブロンドに赤い瞳、白い肌。身長は１３０ｃｍ以下。主に魔法使いローブを着る。
『わたくし』
地球側呼称《お嬢/童女》
現地側呼称《妹分/ちい姉さま/お嬢様/愛娘》
１２歳/女性
：異世界人。大商人の愛娘。ロングウェーブのクリームブロンドに蒼い瞳、白い肌。身長は１３０ｃｍ以下。装飾の多いドレスが普段着。
解らせなくてはならない。
判らせてはならない
知らせてはいけない。
知らねばならない。
選ばせなくてはならない。
選ばせねばならない。
自由な貴方は、その自由意思で、自由に道を選べますよ。
誰も邪魔しません。
誰も強要しません。
だからあなたは自由です。
選択肢
「賛成する/黙認する」
はい、わかりました。
【国際連合統治軍第１３集積地/白骨街道/ランドクルーザー車内/中央席/青龍の貴族】
俺はさり気なく何気なく極めて自然に視線をそらした。
そして車内に目を戻す。
シスターズ＆Ｃｏｌｏｒｆｕｌ全員一分の隙もない、身だしなみ。
数分ほど前の乱れかたが夢のよう。
まあ、お嬢が俺にしがみついてるのだが。
着こなしは完全なんだけどね。
「 」
安心枕かな、俺？
お役にたってなによりです。
俺を産んでくれた母さんありがとう。
俺を産まれてきた甲斐がありました。
俺が産まれて初めて人の役に立った。
気がします。
以後役に立たなくてもいいよね。
ノルマ達成！
ギャラ貰って（ニートに）返るね。
さておき。
傷心の十二歳児。
我が隊が勝手に誇る異世界童女。
お嬢。
着衣の乱れは正せても、心の痛みは治らない。
まだ。
「 」
混乱しとるな。
俺が直接的原因でもあるのだが。
それはさておき。
お嬢の精神的な被害。
その大きさはお察し。
突然剥かれりゃびっくりするよね。
精神肉体年齢１２歳。
そろそろ女の子の自覚が完成する頃合い？
だいたい察しはつくな。
これでも子どもに好かれるお兄さんＮｏ１ではない。
ご近所で。
おれ自身はもちろん、同期や友人関係でこのくらいの子どもがいる奴はいない。
だからこそ、客観的に子どもを見ることができる。
このくらいの年頃なら銭湯だって女湯に入り始めるだろう。
銭湯はないけれど、日本に居た頃に温泉ではよくあった。
知らない人がいる混浴は絶対拒否！
室内温泉以外認めない！！
ってのは、だいたいこの頃合。
としてみれば、近所の子どもと異世界の子どもはだいたいおなじ。
人前で半裸にされたら、そりゃパニクる。
いえ、人前と言ってもね？
車内ですけれどね？
人はいたが。
他人前じゃない。
俺たちしかみてない。
俺以外は女の子しか見てない。
俺は見たじゃねーか。
という声もあるが。
内輪の話なら、いつものことだ。
俺とシスターズ＆Ｃｏｌｏｒｆｕｌは２４時間完全同行。
お風呂も着替えも、ほぼ一緒。
全裸半裸くらいどーということもない、俺には。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・エルフっ子はまずいかな？
一見すればぎりぎりせーふ。
だが、外見年齢１８歳未満だけで判断するのは、マズいかもしれない。
エルフっ子本人のペースに任せればいいか。
中身が２５６歳だしね。
実際に大人びてるところもあるし。
先生と呼ばないといけなく感じるときもある。
先生と呼ぶべき人をに呼びかけると、たいてい嫌がられるけどね。
先生と呼ばれたがる奴を呼んでやると扱いやすくなるが。
エルフっ子は前者。
もっと仲良くなったら、呼んでもいいかもしれない。
面白そうだ。
玩具にする時は、本人のペースを逆手に取らないと。
嫌われない程度に。
要検討。
今検討は？
【第五次軍政官教育訓練キャンプ『ハートマン』/大陸西岸/国際連合軍複合拠点『出島４』】
Ａｔｔｅｎｔｉｏｎ！！！！！！！！！！！
Ｏｆｆｉｃｅｒ！
さあ、『個人』終了のお知らせだ。
理解するな、感じるんだ。
それは触媒となる。
ウラニウムが核分裂を理解する必要はない。
純度と量が適当なら自然に連鎖反応が起きる。
場所とタイミングが適切なら立派な核融合に至る。
ただ、それだけだ。
そしてなお、繰り返す。
諸君らは間違える。
絶対に間違える。
必ず間違える。
安心しろ、ケツはもってやる。
ＯＫ！
Ｊａｐａｎｅｓｅ Ｒｅａｄｅｒ／Ｗｒｉｔｅｒ！！
地球上に人間が発生したのがいつなのか。
覚えてるな？
※第２６話 ＜カルチャーギャップ/Ｃｕｌｔｕｒｅ ｇａｐ＞ より
覚えてないだろうが、産業革命期だ。
それまでは「人間」ではなく「人型の生物」であり、馬や牛とおなじように見られていた。
同じ種類の生物、今の貴様等、その感覚で言えば「同じ人類」がお互いにお互いを動物視していた。
当たり前だ
――――――――――人間、という概念が無いのだから。
人間を人間扱いしていない野蛮な時代？
エレメンタリーのガキに「相対性理論が判らないサル」って罵るバカには、相対性理論の誤謬など判るまい。
で、そのうちに「相対性理論なんか信じるゴリラ」と他人を嘲る。
さらにさらに
――――――――――結構。
他人にも自分にも責任がない、負ってはならない民間人はそれでいい。
貴様らの話だ。
将校殿！
さて。
人間が「機械の大切な部品」として重要視され始めたのは？
産業革命から。
その価値観が確立したのは開始から一世紀以上あと、産業革命後期、あるいは末期。
「人間」とは？
１９世紀、地球上の一部、地球人類の一割未満で広がり始めた「工夫」だ。
思想でもなく信仰でもない、方便だ。
ここまでは復習。
ここからが重要だ。
いいか～～～～～～～～～～ここ、実戦に出るぞ。
「わたし」の発生。
我と汝はいつ生まれた？
生得のものではないぞ。
教育学をのぞいて視ろ。
幼児は自他の区別がつかない。
段階を踏み、過程をなぞり、成功すると分化が始まる。
産業革命期に繰り返して、手探りで成立したプロセス。
一つの文明をして百年ばかりかかった過程が、一人の人間の中で十年ほどかけて繰り返される。
先進国だけだがな。
産業革命の終末。
先進国社会に相応しい規格部品、「人間」の完成だ。
「わたし」があるから「あなた」がいる。
分化とはそういう意味だ。
分化以前は「わたし／あなた」は曖昧で不安定でしばしば一致しない。
分化の成功率は現代でも高くはないのだ。
完成度に至っては低い。「
先進国でもな。
「俺の女」
「あたしの男」
なんて表現は、珍しくあるまい。
先進国でもな。
とったとられたと物使い。
「個人」
を前提にすれば有り得ない概念はごくごく一般的だ。
批判する向きもまた、一般的だが、つまり広く普遍的にあり続けている。
そういうこと。
結婚制度など、個人を前提にしているのだから矛盾でしかない。
奴隷制度、販売契約、婚姻制度。
どう違う？
互いに所有していると信じる価値を交換しているだけだ。
まして中世においてや。
以前に言ったな？
物と人に違いがない、と。
人間関係と所有関係にどんな差があるのかと。
中世においては個人の概念が、その前身すらない。
ゆえに矛盾は生まれてないともいえるが。
だから人間関係を所有で捉え把握する。
言語表現はその現れだ。
「誰それの郎党」
「なに家の人」
「誰の男／女」
などなどなど。
不定形ではあるが優位劣位が、所有被所有で表されるわけだな。
支配的な者が所有者。
従属的な者が所有物。
もちろん永続的人間関係などはない。
「彼の私」
が
「私の彼」
になることもある。
互いの、二人とは限らないぞ、影響力の強弱は当たり前に変動するからだ。
ああ、そうだ。
優劣。
支配従属。
強弱。
みなおなじことを言い換えただけだ。
異世界≒地球人類史中世。
財産権さえ曖昧な世界だけに、労働契約も婚姻制度もない。
だからこそ感情的な結合が優先される。
主君と臣下は互いに選ぶ。
男も女もおなじこと。
例えば領民が王に従うのは義務ではなく、好悪感情と利害関係による。
逆らえば殺される、それも利害だぞ？
個の確立、その一点を比べてしまえば、現代社会よりよほど自由だろう。
もっとも、個人や「わたし」は自由を目指した制度ではないが。
「わたし」が存在しない、「あなた」が明確ではない、故にこそ「わたし」は制約されない
――――――――――頑是無い幼児のように。
なぜ近代社会は「わたし」をこしらえた？
存在／責任の所在を明確化する。
それが個々の意思挫き行動を強制することにつながる。
その方が集団の結束が高まる。
義務の成立
――――――――――「わたし」とはなにか？
組織を確固たるものにするための方便だ。
だから現代においてさえ、必要に応じて「わたし」を壊す。
社会の外側で、異なる社会を破壊する軍隊。
破壊とは人や物を、じゃないぞ。
異なる「社会（結束／集団）」を、だ。
個々人の責任で「社会解体」なんぞさせられやしない。
社会をはみ出した行為を、「わたし」に委ねるわけにはいかない。
だから軍隊には「わたし」、責任主体はじゃまになる。
だから兵士には「わたし」の出来損ないが、よく馴染む。
そして貴様等は、その成功例で完成度が高い
――――――――――「わたし」たちなわけだ。
自称専門家の実に８０％以上が「わたし以前の世界」を理解、いや、認識出来ない
――――――――――「わたし」というプログラムが完成されているからだ。
疑うことは反抗に他ならない。
問いかけることは叛逆に他ならない。
認識以前に承認しなければ敵でしかない。
だからこそ、役に立たない、立派な市民。
そしてそのモンキーモデルが親愛なる同胞だ。
世界をまたぎさえしなければ、これほど頼りになる人々もいない！
だからこそ、選抜された、傍観者。
貴様等なら、３０％以上が反応出来る。
「わたし／個人」が無い、必要ない。
そんな異世界を把握する為に。
概念の外側から認識し、物理的内側に干渉するために。
