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42.教皇-後半

「ナポレオン様も禁忌の力を扱えました。教会も祝福を扱う研究を何年も行いましたが、終に祝福を留めることは叶いませんでした。だから教会最終手段として、ナポレオン様の身体を解体しました。結果、彼の心臓が、多くの祝福を含んでいることが分かりました」


アルコールが急に効いてきたのか、胃から何かが逆流してきそうになる。


「彼が死亡してもなお、この心臓は祝福を吸収する。国王に抗う手段を得たわけです」

なるほど、国王が救いの息吹(ホーリーブレス)を受けた時、これは弟だと思った理由はこれか。


サラが俺の背中をさすってくれたので、何とか耐えた。俺は落ち着きを取り戻した。



「なるほど、その装置のからくりはよく分かりました。しかし、あなたはまだ最初の質問に答えていない。答えてください。なぜ清貧派は国王を目の敵にするのですか。」


「言ったでしょう、彼が未熟だからだと。」


「それは説明になっていない。」


「そうですか。あなた達はアクア教の信徒ではありませんね?」


「ええ。僕も、僕の騎士も。」


「分かりました。では、話させていただきます。」


「アクア教のような大規模な宗教は、聖典の解釈が盛んです。神学とも呼ばれます。なにか新しい技術等が開発されると、それらを聖典と照らし合わせ、主の教えに反していないか否かを見極めます。例えばお酒。清貧派の解釈では、酒は清い労働に反するものとして禁じています。まあ民衆の皆さんにおいては、飲酒が労働の糧になっている場合もありますので、教会としては黙認しています。」


「はあ。」

何の話か分からず生返事をしてしまった。


「では、祝福が発見されたとき、教会はどのように解釈したと思われますか?」


「うーん。」

先ほどの吐き気が若干残っているため、頭が働かない。

「祝福というくらいですから、良い方向に解釈したのではないでしょうか。」

サラが代わりに応えた。


「そうですね。教会は祝福こそ神が万物に与えたもうたものとして解釈しました。神が世界を作った証拠だと。」


そうか、啓典によると神が世界を創造したんだっけか。


「では、なぜそれが禁忌に?」


「ここは権威派とかなり対決しましてね。権威派は神への信仰を取り仕切る教会こそ、祝福を用いてその権威を示すべきと主張しました。いわば神の代理の役割ですね。」


あの店主のマッチョイズムに確かに合致している。俺が禁忌の力を行使できると知った時、あの店主がすごいなというリアクションをした理由が分かった。


「対して清貧派は、祝福は神が扱う物。我々はそれに触れずつつましく暮らすという主張です。万物に祝福が宿るであればそれすなわち万物は神の所有物。我々がそれを独占することは神の御意思に反すると。」


「利子を禁じているのはそれが理由という訳ですか。」


教皇は頷く。


「もちろん、利息というのは富める者がより富む手段であり、格差を広げないためという実利的な理由もあります。しかし、我々は祝福を借りている身。貸す側になることは好ましくない。」


なるほど、そういう理由があったのか。思ったよりも理屈が通っている。


「結局、権威派は国王の攻撃により弱体化し、清貧派の考えが主流となりました。」


こうして、祝福は禁忌の力となったわけだ。


「祝福を行使できるということ、この考えに寄れば教会にとって、あなたたちがどのような立場にいるか理解できましたか。」


「ええ、神への冒涜者といったところでしょうか。」


教皇は首を振る。




「いえ、神そのものです。」




教皇の周りに光の粒子がふわっと広がる。それだけ重い発言、気力が必要な一言だったのだろう。


「この世に、神は2人もいらないのです。だから、国王を我々は消す必要がある。我らが唯一神のために。」

彼の声はひどく冷たかった。



「と、イデオロギー的にはそう言っておきましょう。」

彼の声は急に軽くなった。


「今からは教皇の立場ではなく、一人の権力者として話させてもらいます。」


教皇は手を叩いた。すると、従者がなんてことない椅子を持ってきた。教皇はそれに座って話す。

「失敬。すこし疲れてしまいましてね。あなた達も座りますか?」


「いえ、結構です。」

「そうですか。」


 教皇は話を続ける。

「確かに教会の思想上では、国王は絶対的に敵です。しかし本音を言えば、あんな化け物ぞろいの一族なんかと戦いたくありません。」


「ではなぜ、国王の弟を殺し、彼の恨みを買うようなことを?」


「誰が言ったんだか、『真に恐れるべきは有能な敵ではなく無能な味方である』と聞いたことがありますか」

「ええ、なんとなく。」

これは”前世の”ナポレオンが言っていた(とされる)言葉だ。


「あの国王は無能そのものですよ。このままにしておけば、教会と皇帝が戦争する以上にひどいことになるかもしれない。彼には力こそあれど、人の上に立つ器が足りないんです。」」


そうか、これが教皇が国王を”未熟”と言い続ける理由か。


「彼は自分で考えることをせず、皇帝の言いなりだ。自分の立場や意義、自分が何をしたいかすらわかっていない。」


それは違う。彼は馬鹿ではない。必死に考え、悩んでいる。


「だが、あなたは違う。禁忌の力を持っていながら、多くの人の利益になるような行動をとっている。聞きましたよ、ブランデンブルクが選帝侯に選ばれたのは、あなたの活躍でもあると。」


「いえ、そんな。母や父の力です。」

「そういう所です。あなたは本気を出せば私を殺すことだってできるでしょう。力を持つのですから。しかし、それをしない。私を立てている方が得だと考えている。」


それはそうだ。前世で立場が上の人間とのコミュニケーションは嫌というほどしてきたし、それがうまいに越したことはない。


「だから、あなたとは敵対したくない。国王とは違い、あなたは武力を平和の手段に出来る。どうです、こちらにつきませんか?ブランデンブルクの財政問題等は私が引き受けましょう。加えて教会の力を使い、あなたを国王に推薦して差し上げます。」

 こいつ、どこまで調べ上げているんだ。さすが、教会の政治担当といったところか。確かに、教皇の力を借りればラムファード家、ブランデンブルクをより豊かにすることが出来る。俺の第二の故郷に恩返しができる。


だが__


「お断りします。」

俺はきっぱりと断った。

「なぜ!?我々と敵対すると?」

彼は椅子から立ち上がって尋ねた。


「あなたたちの事情はよく分かりました。権威派の教皇、教皇騎士、そしてあなた。みんな尊敬に値する人物です。賢いし、民衆のことを考えている。あなた達とは戦いたくありません。でも僕は__国王に従います。僕は彼を信じています。彼は成長できます。」

俺は教皇を真っすぐ見た。


「なぜ、あの国王をそこまで__。」


「友達だからです。」


そう、初めに友達になろうと言ったのは国王だ。国王も教会もそれぞれ理解できる理由がある。絶対悪などいない。なら俺は最初に友達になった人間の味方でいる。不器用でガキっぽい、でも馬鹿みたいに強くて一生懸命なあの国王の。


「はあ、人間臭いですね。」

教皇はため息をつき、そう言った。


「そちらこそ。」

俺は笑顔で返した。


「次会うときは、敵ではないといいですが。」



「ええ、次会うときは友好的にお願いしますね。救いの息吹(ホーリーブレス)は勘弁です。」


「私とて、これを使うのは心が痛みます。」

教皇は苦笑いをする。


「では、失礼します。」

俺とサラは、教皇に背を向ける


「最後に。」

俺とサラは振り向く。


「お酒の飲みすぎは禁物です。」


「ええ、肝に銘じます。」


「肝は労わるものです。」





俺達は大聖堂を後にした。教皇の手にはいつの間にか酒瓶が握られていた。








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