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春雷記  作者:
京都編

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9-1 山科本願寺 証如1

 粛々と、故人を悼む僧侶たち。

 大勢が別れを惜しみ、眠りについた宗主の側で肩を震わせている。

 線香の匂いと、各人それぞれがひそかに紡ぐ読経の声で、広くはない部屋は重々しい空気に包まれていた。


 浄土真宗本願寺派第9世宗主・実如は、息を引き取った時そのままの状態で、まるで眠っているかのような穏やかな表情で横たわっていた。

 通夜も葬儀も、ここではなく本堂で執り行うそうだ。

 ただ今は、まだ誰も動かず、脱力したように故人の死に顔を見つめ続けている。

 すべては間違いで、再び瞼を開くのかもしれない。

 そんな奇跡を待っているかのように。


 あまりにも短い対面、そして騒動が起こっての不幸なので、勝千代がどう感じているかというと微妙なところだ。

 遠くで亡くなったのであれば「そうか」で済む。

 だが目の前だった。目の前で倒れ、最後の最後まで宗門のことを気にかけ、そして、ひととおりの事が済むまで息をし続けた。

 勝千代は奇しくも、その一部始終を見届ける事になったのだ。


 最期の瞬間、細くなった息が途絶えるその時、呼びかける僧侶たちの声がひときわ大きくなり、隣室の部屋の隅からでもその旅立ちが知れた。

 皆に惜しまれての臨終。

 同時にそれは、勝千代がこれまでに目にしてきた、野ざらしの死人たちを思い起こさせた。

 片や大勢に惜しまれ見守られ、片や誰にも見向きもされず。

 彼らの何が違うのだろう。

 身分? 徳?

 脳裏に過るのは雨。アスファルトに打ち付ける雫と、焦げたゴムの匂い。

 死は一瞬ですべてを刈り取ってしまう。

 死は死だ。

 高僧も浮浪者の子供も夜盗も関係なく、平等に訪れるものだ。

 だとすれば、今の己は何なのだろう。死んだはずの魂は、時代も飛び越え巡っていくものなのだろうか。


 勝千代は長い間部屋の隅に座ったままで、涙する僧侶たちを見つめ続けた。

 これだけの人々に惜しまれるということは、少なくともその人たちにとって大切な、あるいは必要な人物だったのだろう。

 果たしてかつての勝千代は、どれだけの人間に惜しまれたのだろうか。


「おい、そこの」

 不意に「そこの」などと呼ばれ、我に返る。

 数度瞬きし、屈強な肉壁のごとくそそり立つ僧侶たちを見上げる。

「証如さま」

 勝千代の傍らに座っていた永興が、深々と頭を下げて礼をした。

 永興は、勝千代が本願寺を出るまではともにいるようにと興如に言われ、ずっとついてくれている。

 騒ぎに乗じて、老僧Bの派閥が何かしてくる可能性があるそうだ。

 ちなみに言うと、老僧Bは蓮淳というらしい。変態生臭坊主実淳の実父だそうだ。

 まったく似ていない親子だな。


 ひとしきり瞬きを繰り返してから、大柄な僧侶たちの後ろの方に、ひとり毛色の違う着物の者がいることに気づいた。

 子供。しかも勝千代とそう年齢の変わらぬ、小柄な子だ。

 証如と呼ばれたその小坊主は、宗主さまが倒れてしばらくして枕元に駆けつけ、ひとしきり泣いたり騒いだりした後に隣室に連れて行かれた。

 いよいよ危うくなってまた姿を現し、あとは最期の瞬間まで黙って座っていたが、その頃には大人の高僧たちが引きも切らず訪れていたので、たいして気を引かれもしなかった。

 聞くところによると宗主さまのお孫さんで、次の宗主の座に就くことになる子らしい。


 ごく普通の容姿のその子の顔をまじまじと見ていると、握っていた数珠が飛んできて、勝千代に当たりはしなかったが、がしゃりと木の床に叩きつけられた。

 そして、ものすごい形相で睨まれた。

 首を傾げていると、老僧B、つまり蓮淳にとっても孫なのだと聞いたことを思い出す。

 つまりはあの変態とも親戚か。大変だなこの子も。

「誰からか蓮淳さまの事を聞いたようです」

 そう耳打ちしてくれたのは永興だ。

「本当のことを話せばいいのでは?」

 実淳の変態行為から始まる一連の不祥事を。

 子供にそんな事を話すのはさすがに……とか言っているから、誰かに偏った事を聞かされてそれを信じてしまうのだ。


 再び飛んで来たのは脇息だ。これはちゃんと勝千代の側まで飛んで来た。もちろん永興にあっさり遮られてしまったが。

「証如さま!」

 お子様僧侶は窘めようとした永興に向って。「裏切り者が!」と喚いた。

 更に手が届く範囲にある物を次々にこちらに向かって投げつけ、言葉になっていない怒りの声で喚いた。

 ……本気でコレが本願寺宗主の座に就くのか?

 子供とは言え、仏徒としての道を歩み始めているのであれば、もっと自己抑制能力を……

「よくもおじいさまを殺したな!」

 この荒い気質は間違いなく蓮淳の血筋だな。

 勝千代はため息をついた。


「違いますよ。誰からそんな話を聞いたのです? そもそも、私にそんな事が可能だとでも?」

「嘘をつけ!」

 これはあれだ、何を言っても聞く耳を持たないというヤツだ。

 大体、宗主を殺した者が受ける扱いに見えるのか? この場にいる僧侶たちは皆、勝千代に対して遠巻きだが、敵意を向けてくるわけではない。

「薄汚い仏敵め、すぐにも罰をくれてやる故そこになおれ!」

 ここまで露骨な敵意を向けられると不快にもなる。

 今さら本願寺派に睨まれたとて何という事はないが、相いれない、気に入らない、その程度の感情と、殺意すら混じった敵意は違う。

 この、無遠慮に向けられる悪感情は放置しておいて大丈夫なものなのか?

 敵意には敵意が返ってくるのだと、わかって言っているのか?


「仏罰を? あなたが?」

 勝千代は、あえて露悪的な口調でそう言って、嘲笑した。

「己を律せもせぬ未熟者の分際で、身分が伴えば徳もついてくるとお思いか」

「……勝千代殿」

 傍らで永興が宥めてくるが、ここは任せてほしい。

 この小坊主の鼻っ柱を折ればいいのだろう?

 そういうのは得意なんだ。

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― 新着の感想 ―
[良い点] 最後の勝千代殿の煽りが、すばらしい。 早く次回を読みたいです。 更新、ありがとうございます。
[気になる点] >だとすれば、今の己は何なのだろう。  輪廻転生が自分に限らず普遍的なものでソコに前世の因果が関係する可能性を考えたら、生前の倫理観を保っていられなくなるかも。  魂が不滅で来世が…
[一言] 歴史を鑑みるに、仏敵というのはある意味最高位の名誉なんですよねぇ、残念ながら。 しかし、すでにそっち側でしたか、まぁ無理も無い。これにあの変態親子がくっついたら、そりゃ俗悪を極めた一向宗にも…
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