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字母】志（し）良（ら）須（す）多（た）ゝ（た）木乃（の）者（は）止（と）己（こ）曾（そ）三（み）由（ゆ）連（れ）下／

翻刻】しらず、ただ木のはとこそみゆれ、下／

本文】知(し)らず、ただ木の葉(は)とこそ見(み)ゆれ、下(（した）)／

古文】知らず、ただ木の葉とこそ見ゆれ、下（した）

字母】葉止（と）以（い）部（へ）者（は）哥能（の）躰久（く）多（た）久（く）類（る）奈（な）利（り）／

翻刻】葉といへば哥の躰、くだくるなり、／

本文】葉(（ば）)と言(い)へば哥の躰、砕(くだ)くるなり、／

古文】葉（ば）と言へば歌の体、砕くるなり、

字母】太（た）ゝ（た）左（さ）天（て）阿（あ）留（る）部（へ）幾（き）與（よ）之（し）申天（て）病爾（に）／

翻刻】たださてあるべきよし、申(（まうし）)て、病に／

本文】たださてあるべき由(よし)、申(（まう）)し(●)て、病(（やまひ）)に／

古文】たださてあるべき由、申して、病に

字母】天（て）八（は）侍也又曾（そ）乃（の）心爾（に）八（は）於（お）知（ち）為（ゐ）春（す）之（し）天（て）／

翻刻】ては侍(（はべる）)也。又その心にはおちゐずして、／

本文】てははべ(侍)る(●)なり(也)。また(又)その心には落(お)ちゐずして、／

古文】てははべるなり。またその心には落ちゐずして、

字母】宇（う）者（は）部（へ）八（は）可（か）利（り）越（を）末（ま）奈（な）比（ひ）天（て）和（わ）左（さ）止（と）先／

翻刻】うはべばかりをまなびて、わざと先／

本文】上辺(うはべ)ばかりを学(まな)びて、わざと先(（せん）)／

古文】上辺ばかりを学びて、わざと先

字母】達乃（の）讀奴（ぬ）詞遠（を）與（よ）美（み）同事遠（を）毛（も）／

翻刻】達の讀(（よま）)ぬ詞をよみ、同(（おなじ）)事をも／

本文】達(（だつ）)の讀(（よ）)ま(●)ぬ詞(（ことば）)を詠(よ)み、同(（おな）)じ(●)こと(事)をも／

古文】達の読まぬ詞（ことば）を詠み、同じことをも

字母】與（よ）末（ま）无（ん）八（は）返々無其詮以（い）末（ま）也（や）宇（う）乃（の）／

翻刻】よまんは、返々(（かへすがへす）)無其詮(（そのせんなし）)。いまやうの／

※「無其詮」は「無シ其ノ詮」、つまり「其の詮無し」を漢文体で表したもの。

※「以（い）末（ま）也（や）宇（う）乃（の）」の部分、時雨亭文庫本では「今可（か）也（や）宇（う）乃（の）」であることから、時雨亭文庫本に拠って訂すこととする。

本文】詠(よ)まんは、返(（かへ）)す(●)返(（がへ）)す(●)その(其)詮(（せん）)な(無)し(●)。今(いま)〔か〕やうの／

古文】詠まんは、返（かへ）す返（がへ）すその詮なし。今かやうの

字母】御沙汰爾（に）川（つ）幾（き）天（て）不（ふ）留（る）幾（き）躰毛（も）心得／

翻刻】御沙汰につきて、ふるき躰も心得／

本文】御沙汰(（ごさた）)につきて、古(ふる)き躰も心得

古文】御沙汰につきて、古き体も心得

字母】於（お）保（ほ）世（せ）奴（ぬ）止（と）毛（も）加（か）良（ら）毛（も）王（わ）川（つ）可（か）仁（に）末（ま）奈（な）比（ひ）／

翻刻】おほせぬともがらもわづかにまなび／

本文】おほせぬ輩(ともがら)もわづかに学(まな)び／

古文】おほせぬ輩（ともがら）も、わづかに学び

字母】讀事安（あ）禮（れ）八（は）是越（を）安（あ）奈（な）久（く）利（り）毛（も）止（と）／

翻刻】讀(（よむ）)事あれば、是をあなぐりもと／

本文】讀(（よ）)む(●)こと(事)あれば、これ(是)を探(あなぐ)り求(もと)／

古文】読むことあれば、これを探（あなぐ）り求