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字母】與（よ）之（し）止（と）八（は）以（い）可（か）奈（な）留（る）越（を）以（い）比（ひ）安（あ）之（し）止（と）八（は）以（い）可（か）／

翻刻】よしとはいかなるをいひ、あしとはいか／

本文】良(よ)しとはいかなるを言(い)ひ、悪(あ)しとはいか／

古文】良しとはいかなるを言ひ、悪（あ）しとはいか

字母】奈（な）留（る）越（を）志（し）留（る）部（へ）幾（き）曾（そ）昔今能（の）可（か）者（は）禮（れ）／

翻刻】なるをしるべきぞ、昔今のかはれ／

本文】なるを知(し)るべきぞ、昔今(（むかしいま）)の変(か)はれ／

古文】なるを知るべきぞ、昔今(むかしいま)の変はれ

字母】流（る）者（は）以（い）徒（つ）久（く）加（か）ゝ（か）八（は）禮（れ）留（る）曾（そ）止（と）毛（も）以（い）可（か）／

翻刻】るはいづくかかはれるぞとも、いか／

本文】るはいづくか変(か)はれるぞとも、いか／

古文】るはいづくか変はれるぞとも、いか

字母】爾（に）之（し）天（て）人乃（の）左（さ）可（か）之（し）遠（を）呂（ろ）可（か）奈（な）留（る）越（を）毛（も）／

翻刻】にして人のさかしをろかなるをも／

※本文の仮名遣い（定家仮名遣い）は「をろか」だが、「愚か」の歴史的仮名遣いは「おろか」。

本文】にして人の賢(さか)し愚(おろ)かなるをも／

古文】にして人の賢(さか)し愚かなるをも

字母】志（し）利（り）王（わ）禮（れ）毛（も）人止（と）奈（な）利（り）寸（す）无（ん）部（へ）幾（き）奈（な）止（と）八（は）／

翻刻】しり、われも人となりすん(ゝむ)べきなどは、／

※「奈（な）利（り）寸（す）无（ん）部（へ）幾（き）」の部分、意味が通じない。「すん」の横に「本」の字があり、誤写と思われる。この部分、時雨亭文庫本では「奈（な）利（り）寸（す）ゝ（す）武（む）」であることから、時雨亭文庫本に拠って訂すこととする。

本文】知(し)り、我(われ)も人となり進(すゝ)む(●)べきなどは、／

古文】知り、我も人となり進むべきなどは、

字母】末（ま）川（つ）者（は）之（し）女（め）能（の）一重奈（な）良（る）不審仁（に）毛（も）／

翻刻】まづはじめの一重なる不審にも／

本文】まづはじめの一重(（ひとへ）)なる不審にも／

古文】まづはじめの一重なる不審にも

字母】世（せ）良（ら）禮（れ）奴（ぬ）部（へ）幾（き）遠（を）左（さ）者（は）美（み）奈（な）武（む）可（か）者（は）／

翻刻】せられぬべきを、さはみなむかは／

本文】せられぬべきを、さは皆(みな)向(む)かは／

古文】せられぬべきを、さは皆向かは

字母】春（す）之（し）天（て）入良（ら）禮（れ）奴（ぬ）美（み）知（ち）與（よ）利（り）以（い）良（ら）武（む）止（と）／

翻刻】ずして、入られぬ道よりいらむと／

本文】ずして、入(（い）)られぬ道より入(い)らむと／

古文】ずして、入(い)られぬ道より入(い)らむと

字母】志（し）遠（を）與（よ）八（は）連（れ）奴（ぬ）可（か）多（た）與（よ）利（り）武（む）可（か）之（し）爾（に）毛（も）／

翻刻】し、｜をよばれぬかたよりむかしにも／

※本文の仮名遣いは「をよぶ」だが、「及ぶ」の歴史的仮名遣いは「およぶ」。

本文】し、及(およ)ばれぬ方(かた)より昔(むかし)にも／

古文】し、及ばれぬ方（かた）より昔にも

字母】遠（を）與（よ）八（は）无（ん）奈（な）止（と）乃（の）三（み）春（す）類（る）輩我久（く）良（ら）／

翻刻】を(お)よばんなどのみする輩、我(わが)くら／

※本文の仮名遣い（定家仮名遣い）は「をよぶ」だが、「及ぶ」の歴史的仮名遣いは「およぶ」。

本文】及(およ)ばんなどのみする輩(（ともがら）)、我(（わが）)暗(くら)／

古文】及ばんなどのみする輩(ともがら)、我が暗