『新後拾遺和歌集』の中の為兼。
【作品名】『新後拾遺和歌集』
【成立時期】室町時代（一三八三年成立。為兼没後五十一年）
【撰者】二条為遠（完成前に没）・二条為重
【ジャンル】和歌集
【内容】第二十代勅撰和歌集。
【巻第四・秋歌上】
弘安百首歌に
〇三六九 蓬生の露のみ深き古郷にもと見しよりも月ぞ澄みける（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
〇三六九 （『源氏物語』の「蓬生」の巻のように）蓬が生い茂って露ばかり深まる古里では、以前見たよりも月が澄んで見えることだなあ。
参考歌】故郷の萩の下葉も色づきぬ露のみ深き秋のうらみに（道珍・遠島御歌合）
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【巻第五・秋歌下】
弘安百首歌に
〇四五六 秋深き紅葉の幣の唐錦けふも手向けの山ぞしぐるる（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
〇四五六 秋が深まり、紅葉は（神へ供える五色の）幣（のように美しく）、（華やかな）唐織の錦（のように美しい）、今日も（旅の安全を祈って幣を）手向ける山は時雨が降っている（そのお陰でよりいっそう紅葉の色が濃く美しくなっている）。
本歌】このたびは幣も取りあへず手向山紅葉の錦神のまにまに（菅原道真・古今・羇旅・四二〇）
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【巻第六・冬歌】
弘安百首歌に
〇五三一 この里は時雨れて寒き冬の夜の明くる高嶺に降れる白雪（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
〇五三一 （私がいる）この里は時雨が降って寒い冬の夜が明けると、高い峰に降っている白雪（が見えることだ）。
参考歌】田子の浦ゆうち出でて見れば真白にそ富士の高嶺に雪は降りける（赤人・万葉・三一八）
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【巻第十一・恋歌一】
弘安百首歌に
〇九七九 海人の刈る磯の玉藻の下乱れ知らせそむべき波の間もがな（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
〇九七九 海人が刈る（ことで乱れる）磯の美しい藻のように（私の）心の中は（あの人への恋心のせいで）思い乱れていることを（あの人に）初めて知らせる機会があったらなあ。
参考歌】早瀬川なびく玉藻の下乱れくるしや心みがくれてのみ（良経・続後撰・六五五）
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【巻第十二・恋歌二】
弘安百首歌に
一〇四二 逢ふまでの契りもよしや今はただうきに負けぬる命ともがな（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
一〇四二 （恋人と）会うまでの約束もまあいい。今となってはただ（恋人に会えない）つらさに負けて（死んで）しまう命であれば良いのになあ。
参考歌】逢ふまでの契りを知らで恋ひ死なぬ命を憂しと思ひけるかな（為理集）
参考歌】さてもなほ限りある世の契りとて憂きに負けぬは命なりけり（円勇・人家集）
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【巻第十三・恋歌三】
弘安百首歌に
一〇八九 さりともと心ひとつに頼めどもいひしままなる夕暮れもなし（前大納言為兼）
訳】（弘安元年（一二七八年・為兼二十五歳）に提出された）弘安百首歌に（あった歌）
一〇八九 そうは言っても（いつかは会えるだろうと自分の）心の中だけで期待しているけれども、（あの人が）言ったとおりに（会うことのできた）夕暮れもない。
参考歌】さりともと心ひとつに頼むかな人の知るべき夕ならねば（通成・新拾遺・一一〇三）
相も変わらず「弘安百首歌」（弘安元年（一二七八年）に詠まれたもの。為兼二十五歳。散逸）からの選出のみの六首。
二条派にとっての為兼は「永遠の二十五歳」ということなのか。
ちなみに同じ京極派からは、伏見院（十二首）・花園院（六首）・光厳院（七首）・為子（六首）・永福門院（三首）などが選出されている。
