『春のみやまぢ』の中の為兼。
【作品名】『春のみやまぢ』（『春の深山路』とも）
【成立時期】鎌倉時代（一二八〇年・弘安三年成立。為兼二十七歳）
【筆者】飛鳥井雅有
【ジャンル】かな日記
【内容】弘安元年（一二七八年）、一年分の日記。蹴鞠と和歌は話題の中心。
【弘安三年七月六日】
六日、内に参りたれば、明日明後日は御物忌なり、今宵より籠るべき由仰せらるれど、故障申しぬ。又坊に参りたれば、千首の御歌、初め一日の分、為氏卿点合ひて参らす。御製に三首、予一首、定成一首也。句抄と申す物をしかけたる由申し出でたれば、「参らせよ。御覧ぜられむ」と仰せあり。為兼朝臣、参りたる由申す。「背面」と申すことを知りたる由、人に会ひて申し侍りけり。御尋ね有りて、御覧ぜられ候ふべし。北と定めて申し侍らむが、「それはいかなる故ぞ、又いづれの文に見えたるぞ」と重ねて御尋ねあるべき由を申し行ふ。我ながら腹汚き心地ぞする。かの朝臣罷り出でて後、「背面」は案の如くに北と申す。重ねてその故を御尋ねあれば、知らざる由を申す。又万葉のとき、時代御尋ねあれば、文武の由を故入道は申し候ひしかども、いささか不審なる由を申す。いかさまにても、稽古はすると覚え候ふ由を申して出でぬ。
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六日、内裏に参上したところ、明日・明後日は御物忌である、今夜（のうち）から泊まり込むのが適当であるとの言葉あったが、差し障りがあると申し上げた。また、東宮御所に参上すると、千首の御歌（のうち）、初めの一日分（を）、為氏（が）良い歌にする印をつけて進上する。（印がついたのは）東宮の御歌に三首、私一首、定成一首である。句抄と申し上げるものを作りかけていると申し出たところ、「差し出しなさい。（私が）御覧になろう」との仰せがある。（藤原）為兼朝臣が参上したと申し上げる。「（『日本書紀』に用例がある、南を意味する『影面』の対義語の）『背面』と申す言葉を知っていると、人に会って申しておりました。ご質問なさってご覧になるのがよいでしょう。間違いなく『北』と申しましょうが、『それはどのような理由でか、また、どの書物に見えているのか』と重ねてご質問なさるのがよいでしょう」と申しあげて（そのように）行なう。（為兼以外には正しい答えを説明したことがあったので）我ながら腹黒い感じがする。かの（為兼）朝臣（が）退出した後、「背面」は思った通り「北」と申し上げた。重ねてその理由をお尋ねになると、知らないということを申し上げた。また、『万葉集』を選んだ時、時期をお尋ねになると、「文武（天皇のとき）ということを（祖父である）故（為家）入道は申しましたけれども、幾分疑問がある」ということを申し上げる。「なるほど、勉強はしていると思われます」と申し上げて退出した。
【弘安三年八月十五日】
十五夜月蝕なり。「御会あるべし。月出でぬ前に参るべし」とあれば、みな参り会ひて、御手水の間にして、続百首の御探り題あり。歌の初め・終りに、いろはの文字を置かる。冠は、らりるれろ、沓は、いうあ、これらの文字殊に大事なり。人数、十人。御所五首、相保卿九、経資卿十一、予十一、範藤朝臣十一、為兼朝臣十二、長相四、具顕朝臣十三、顕家四、定成十一、女房大蔵卿八首。披講の時、院渡らせおはしまして、聞し召さる。披講果てて、賭物分ち取りて、後夜の鐘の後、みな罷り出づ。
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十五夜、月蝕である。「御歌会があろう。月が出てしまう前に参上しなさい」と（連絡が）あったので、みな参会して、御手水の間で、（全員で合わせて百首を詠むという）続百首歌の（くじ引きで歌題を決めて歌を詠むという）探題和歌（という形式で歌会）が行なわれる。歌の初めと終わりに、いろはの文字を置かれる。冠（＝歌の最初の一文字）は「らりるれろ」、沓（＝歌の最後の一文字）は「いうあ」、これらの文字は特に大切である。人数は十人（プラス為兼）。東宮は五首、相保卿は九首、経資卿は十一首、私は十一首、範藤朝臣は十一首、為兼朝臣は十二首、長相は四首、具顕朝臣は十三首、顕家は四首、定成は十一首、女房大蔵卿は八首（であった）。（講師が和歌を詠みあげる）披講の時に、後深草院がお見えになって、お聞きになる。披講が終わって、賞品を分配して、後夜の鐘の後、みな退出した。
為兼の若かりし頃の一瞬が垣間見られる作品。
当時の歌人たちの「言葉ありきの和歌」を詠めるようになるための訓練法と、為兼もその末席にいたことが伝わってくる。
