頁030
古文】も、よろづの人まことには落ちゐ／
語釈】
※落ちゐ（落ちゐる）＝①（気持ちが）落ち着く・ゆったりする。②（事がらが）落着する・疑念がなくなる・納得する。
訳文】も、多くの人（が）本当には疑念がなくなって
古文】ずして好むを憎みて言へる／
語釈】
※して＝①〔対等・並列〕～て。②〔状態〕～の状態で・～で。③〔原因・理由〕～ために・～だから。④〔逆接〕～が・のに。
訳文】いないのに好みで詠む（という行為）を嫌って言っている
古文】こと、人によりて見許すも、先例／
語釈】
※見許す＝（とがめるべきものを）見ながらも、とがめないでおく・見のがす。
訳文】こと（なので）、詠み手によって見逃すのも、先例
古文】もあり、子細もあることなり。大方／
語釈】
※子細＝①（事の）いわれ・わけ。②差し支え・異論・異議。
※大方＝①全体・大体・一帯。②普通・世間一般。
訳文】もあり、理由もあることである。世間一般（に対して）
古文】は、天象地儀はその字を確かに詠／め、
語釈】
※天象＝漢語。天に関する現象。
※地儀＝大地。坤儀（漢語。大地・地に関する現象）とも。
※確かに（確かなり）＝①しっかりしている・確実である。②信頼できる・安心できる。
訳文】は、「天に関する現象と地に関する現象（が歌題として出された場合）はその文字（そのもの）を確実に（歌の中に）詠め」、
古文】言葉の字はまはして心を詠め、／
語釈】
※言葉＝①ことば・言語。②（ことばによって表現された）和歌・文章・手紙など。③和歌や絵につけた散文で表現された部分。詞書など。④歌学用語で表現・用語。⑤語学用語で「てにをは」以外の用語。特に用言。平安時代には「ことのは」が上品で好ましいことばを意味するのに対して、「ことば」は単に口頭語を意味した。また、「ことのは」は歌語として和歌に用いられが、「ことば」は用いられなかった。
※心＝意向・趣向。
※まはし（まはす）＝①回転させる・まわす。②周りを取り巻く・巡らす。③さし向ける。④行き渡らせる・広く巡らす。⑤運用する。
※字をまはす＝「字」は歌題中の字の意。落字を嫌う歌合・題詠歌において、意図的に歌題中の特定の字を歌に表さずに、一首全体から自得できるように表現を構想すること。
※落字＝書き落とした文字。脱字。
訳文】「（歌題中の）用言の字は（そのまま歌に流用せず、）表現を構想することで（歌題の）意向を詠め」、
古文】結題は上下にその心を分け／
語釈】
※結題＝ 和歌で題詠の際に出される歌題の一種。二つないしはそれ以上の事柄を結合した歌の題。
※心＝意向・趣向。
訳文】「（複数の題を結び付けて出題される）結題（で詠む場合）は（一首の）上の句と下の句にその（題の）意向を分け
古文】て詠み入れよ、詞は三代集の中／
語釈】
※三代集＝勅撰和歌集の初めである、『古今和歌集』『後撰和歌集』『拾遺和歌集』の三歌集。いずれも平安時代前期に成立。
訳文】て詠み入れよ」、「（歌に使う）言葉は三代集の中
古文】にてたづぬべくとも教へ、深く
語釈】
※にて＝～において・～によって・～で。
※たづぬ＝①ありかを捜し求める・追い求める。②事情を調べて明らかにする・探る・調べる。③訪問する・訪れる。④問いただす・質問する。
※とも＝～ということも。
※深く（深し）＝①厚みがある・深い・奥まっている。②並大抵でない・甚だしい・著しい。
訳文】において追い求めるのがよい」ということも教え（ているが）、（歌に）深く
古文】入りたる人に向けては、また変／
語釈】
※また＝①再び・もう一度。②〔多く「…もまた」の形で〕やはり・同じように・同じく。③そのほかに・それとは別に。
訳文】入り込んで（詠むことができて）いる詠み手に向けては、それとは別に異
