夏禮吾能言之

・原文

子曰

夏禮吾能言之、杞不足徴也。

殷禮吾能言之、宋不足徴也。

文獻不足故也。

足則吾能徴之矣。

・書き下し文

子曰（しいわ）く、

夏（か）の礼(れい)は吾(われ)能(よ)く之(これ)を言(い)えども、杞(き)は徴(ちょう)するに足(た)らざるなり。

殷(いん)の礼(れい)は吾(われ)能(よ)く之(これ)を言(い)えども、宋(そう)は徴(ちょう)するに足(た)らざるなり。

文献(ぶんけん)足(た)らざるが故(ゆえ)なり。

足(た)らば則(すなわ)ち吾(われ)能(よ)く之(これ)を徴(ちょう)せん。

・解釈

自分は夏の国の礼制についての話をよくするが、夏の後継たる杞の国を論拠にできない。

自分は殷の国の礼制についての話をよくするが、殷の後継たる宗の国を論拠にできない。

文書として残っている物が少ないからだ。

残っていれば、自分の話の論拠となっただろう。

・私言

記録を残すって大事だね。

・用語

夏・杞：夏が殷に滅ぼされた後、夏の子孫が封じられたのが杞、杞憂の杞、空が落ちてこないか心配した人が住んでいた国

殷・宋：殷が周に滅ぼされた後、殷の子孫が封じられたのが宋、宋という国名は中国史で何回も出て来るが別物なので注意

封じる：封印されるわけでは無い、『ここはお前に任せたよ』と任された領地