十世可知也

・原文

子張問

十世可知也。

子曰

殷因於夏禮。

所損益可知也。

周因於殷禮。

所損益可知也。

其或繼周者、雖百世可知也。

・書き下し文

子張（しちょう）問（と）う

十世（じっせい）知（し）るべきや。

子曰（しいわ）く

殷（いん）は夏（か）の礼（れい）に因（よ）る。

損益（そんえき）する所（ところ）知（し）るべきなり。

周（しゅう）は殷（いん）の礼（れい）に因（よ）る。

損益（そんえき）する所（ところ）知（し）るべきなり。

其（そ）れ或（ある）いは周（しゅう）に継（つ）ぐ者（もの）は、百世（ひゃくせい）と雖（いえ）ども知（し）るべきなり。

・解釈

張さんが尋ねました。

『十世代の後のことがわかりますでしょうか？』

孔子は答えました。

『殷の時代は夏の時代を踏襲したものだ。』

『いくらかは改変しているが、大元は変わらない。』

『今の周も殷の時代を踏襲したものだ。』

『これもいくらかは改変しているが、大元は変わらない。』

『周の次の時代が来ても大元は変わらないだろう。ならば百世代を重ねようともわからぬはずがない。』

・私言

孔子が生きたのは紀元前500年ごろ、今から2500年前になる。

今の天皇陛下が126代目で、今年が皇紀2682年だから、孔子の時代から数えてだいたい百代になったわけだ。(初代の方は怪しいし、南北朝とかもあるからね)

政治の仕組みこそだいぶ変わったが、人間として見ればそんなに変わって無いのかもしれんな。