貧而無諂

・原文

子貢曰

貧而無諂、富而無驕、何如。

子曰

可也。未若貧而樂、富而好禮者也。

子貢曰

詩云、如切如磋、如琢如磨。其斯之謂與。

子曰

賜也、始可與言詩已矣。告諸往而知來者。

・書き下し文

子貢（しこう）曰（いわ）く

貧しくして諂（へつら）うこと無く、富（とみ）て驕（おご）ること無きは、何如（いかん）。

子曰（しいわ）く

可（か）なり。未（いま）だ貧しくして楽しみ、富（とみ）て礼を好む者に若（し）かざるなり。

子貢（しこう）曰（いわ）く

詩に云（い）う、「切（せっ）するが如（ごと）く、磋（さ）するが如（ごと）く、琢（たく）するが如（ごと）く、磨（ま）するが如（ごと）く」と。其（そ）れ斯（こ）れを之（これ）謂（い）うか。

子曰（しいわ）く

賜（し）や、始（はじ）めて与（とも）に詩を言（い）うべきのみ。

諸（これ）に往（おう）を告（つげ）て、来（らい）を知る者なり。

・解釈

貢さん

「先生、貧しくても卑屈にならず、金持ちでも傲慢で無いのはどうでしょうか？」

孔子

「悪くない。でも貧富に囚われず、生活の中に楽しみを見出し、自然と人を敬う方が良いね」

貢さん

「なるほど、詩経にある切磋琢磨とはこのことですな」

孔子

「賜よ、お前は本当に詩経が分かる男だな、打てば響くとは正にこの事だ」

・私言

今回は対話形式でのお話でした。

後半よくわからんね。

いつまでも自分を磨けと

そして、貢さんは話の分かる男だと

なんのこっちゃ？

「貧富を超越した優れた人になるため、自己研鑽を欠かすなよ」ということなのかな？

・用語

詩経：中国最古の詩集で、素朴ながら味わい深い詩が納められている

切磋琢磨：詩経の中の衛風・淇澳にある表現で、自己研鑽の様を表す。

切：切って加工する

磋：削って加工する

琢：打ち叩いて加工する

磨：磨いて加工する

賜：貢さんの名、姓は端木・名は賜・字は貢、名を呼ぶのは先生だからだね。