鬼の乱獲
民明書房刊『阿鼻叫喚の資源枯渇―非情なる略奪の果てに―』より抜粋
鬼之乱獲
一般に「乱獲」とは、生物資源を再生能力を超えて採取する暴挙を指すが、武術界および暗黒経済史において、その究極形として恐れられるのがこの**「鬼の乱獲」である。その起源は、平安時代、大江山に住まう鬼たちが、人間界の富や資源を、根こそぎ奪い尽くした「羅生門・焦土作戦」**に由来する。
慈悲なき「根絶やし（エクスティンクション）」の理
「乱獲」が個体数を減らす行為であるならば、「鬼の乱獲」は、その資源が将来的に再生する「可能性」さえも、巨大な鉄棒で粉砕する破壊行為である。
規模の暴力： 網で掬うのではなく、海そのものを煮え立たせて魚を浮かせるような、物理法則を無視した圧倒的規模での略奪。現代ビジネスにおいては、巨大資本がニッチな市場に参入し、既存の小規模業者を文字通り「一掃」する様を指す。
生態系の崩壊： 鬼が通り過ぎた後の山には、ペンペン草一本残らない。これは、短期的な利益（四半期決算）を追求するあまり、長期的な顧客の信頼やブランドの土壌を完全に焼き払ってしまう**「焦土型経営」**の末路を予見している。
兵法における「略奪者のジレンマ」
「鬼の乱獲」を行う者は、その瞬間こそ莫大な富を手にするが、同時に自らの首をも絞めることとなる。
獲物の枯渇： 獲り過ぎた結果、翌日には食うものがなくなる。武術界ではこれを**「暴食の代償」**と呼び、自らの攻撃力が強すぎるがゆえに戦場を失う悲劇とされる。
鬼への変貌： 最初は「効率」を求めていただけの者が、次第に「奪うこと」そのものに快感を覚え、理性なき怪物へと成り果てる。
現代の兵法としての解釈：プラットフォームの暴走
現代において、特定のプラットフォームが利用者のデータや利益を「鬼の乱獲」の如く吸い上げ、クリエイターや供給元を疲弊させる行為は、正にこの故事の再来である。
かつて「猫に真珠」で真珠を遊び道具に変えた猫のような「価値の読み替え」という知恵を持たぬ「鬼」は、ただ真珠を握り潰し、その粉末を飲んで満足する。しかし、粉末になった真珠は二度と輝かない。
豆知識：節分の豆まきの真意 節分に「鬼は外」と豆を撒くのは、単なる厄除けではない。鬼（強欲な略奪者）に対し、「我々の資源は、この小さな豆（最小単位の資本）に集約されており、これを乱獲しても貴殿の腹は膨れぬぞ」という、高度な**「非対称防衛」**の示唆であったのだ。
