理の層界（アーケイン・レイヤー）
■ 世界の成り立ちと構造：理の層界
◆ 1. 世界の原初：無限無秩の“前界”
この世界は、もともと形を持たない存在だった。
時間も空間もなく、「始まり」も「終わり」も存在しない。
生と死、物質と精神、秩序と混沌のすべてが混ざり合い、“変化のない永遠”として漂っていた。
これを前界と呼ぶ。
ゼロスに存在していた“存在たち”は、神でもなく、魔神でもない、まだ名を持たぬ無明の意志だった。
ある時、彼らはこの永遠の停滞に退屈を感じた。
変化を知りたい、境界を持ちたい、形を得たい――
その欲求が、すべての“創世”の起点となる。
この欲求をもとに、自らの一部を“分離”したものが、後の神々（デア・エンテリス）であり、
もう一方が、魔神である。
両者はもともと同じ存在――分離された双極であり、
それぞれが「形を作る力」と「形を壊す力」として、世界の土台を形成することになる。
◆ 2. 世界の創造：層界構造の成立
神々はまず「空」を作ろうとした。
だが、空を支えるには「地」が必要であり、
地を構築するには「基盤となる理」が必要だった。
そこで、彼らは七つの属性原則を定めた。
・火（Aeter）
・水（Nexa）
・風（Velra）
・土（Gelm）
・光（Luxa）
・闇（Umbra）
・時（Chrona）
この七属性が“世界の理”となり、
地上・空・海・時間・生命の流れが初めて分化された。
そしてこれら七属性を司る神々――いわゆる七神が誕生する。
彼らはそれぞれが大陸の支柱となり、世界を七つの層界へと分割した。
この構造が後に呼ばれる、理の層界である。
◆ 3. 神と魔神、そして種族の誕生
世界が形を得ると、そこに住まう存在が必要となった。
神々と魔神たちは、互いに競うように「子供」を作り出す。
それが、人間族、獣人族、龍族、妖精族、精霊族など、“創造された種族たち”である。
このうち、人間族は神と魔神の力の“中間点”として設計され、
魔力を操り、思考し、進化し得る存在として「世界の可能性の種子」とされた。
その中でもごく稀に、“いずれにも属さない”存在が生まれる。
それが――零位種（Nullborn）。
零位種は、神々と魔神の“揺らぎ”から生じた原初の系譜を持ち、
“理の外”に立つことで、世界の均衡を調停する潜在力を持っている。
◆ 4. ゼン・アルヴァリードと零位の血
ゼンは、魔力を一切持たず生まれた“異端”だった。
だがその肉体は、魔力や神威といった外部エネルギーに対して“拒絶しない”特性を持っていた。
それは、“あらゆるものを通す器”――
のちに彼が持つ《オールノッキング》は、まさにこの零位の特性が顕現したものである。
アルヴァリード家は、かつて七神のいずれにも与しなかった“無垢の一族”であり、
ゼンは数百年ぶりに生まれた純正の零位種であった。
彼の存在は、七神の均衡を“整えるための歯車”とも、
あるいは“壊すための異物”ともなり得る。
◆ 5. 神々の沈黙と神殿核の暴走
終焉戦役の最中、各地に封印されていた七神の神殿核が暴走。
七属性が衝突し、世界は再び“分断の危機”を迎えた。
このときゼンは、世界を救うために各地を巡り、神殿に宿る封印の欠片（Fragmentum）を回収。
各神殿の巫女や神官と協力し、封印の再起動に成功していく。
そのたびに空に出現した七色の光の輪――
七つの光環は、ゼンが神々の理に干渉できる唯一の“器”であることを証明した。
だがこの旅路の果てで、ヴァル・ゼルクとの邂逅と封印が待っていた。
◆ 6. 世界の現在：再統合とゆらぎ
ゼンが神殿核を再起動し、封印を完了させたことで、
理の層界はかろうじて崩壊を免れた。
だが、それは根本的な解決ではなく、
七属性は依然として不安定な“属性断層”として存在している。
しかも、ゼンが封じたヴァル・ゼルクの霊素は、今なお“理そのものを揺るがす因子”として世界に存在している。
神々は眠りについたままであり、
魔神族もまた、完全に滅んではいない。
世界は今、神々なき世界の再構築期に入っている。
その中で、再び“零位種”ゼンが動き出すことは、
世界にとって――救いか、あるいは、破壊か。
この「理の層界」の構造と「零位種」の存在は、
今後の物語における根幹テーマとなる。
ゼンは、神でも魔神でもない、
“世界を整えるための器”として、
静かにその身を削りながら、再び歩き始める。
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【魔神族：裏界に属する“反存在”たちの系譜】
―《ヴァル・ゼルグ》と七柱の魔神、その原初と終焉の記録―
■ はじめに：魔神族とは何か
魔神族とは、かつてこの世界に「秩序」が芽吹く以前、星そのものに宿っていた“原初の揺らぎ”から生まれた存在である。
彼らは、生命・善悪・時間・言語・感情といった、後に「神々」が与えた秩序の一切を拒絶する、“裏界の理”に従うものたちである。
その構造は極めて不安定かつ流動的であり、霊素は常に変異し、実体もまた時間軸や空間構造に固定されることがない。これにより、通常の魔術体系や物理法則では干渉不能とされ、長く「災厄そのもの」として語り継がれてきた。
だが、本来の魔神族は、破壊や暴力の権化ではなかった。むしろ、この世界に生命が生まれるための触媒であり、かつて“神々”と呼ばれる高次存在たちとともに、大地に知性と秩序をもたらしたとされる。
彼らのうち最初にこの世界に“根”を下ろした存在こそが、《ヴァル・ゼルグ》である。
■ 《ヴァル・ゼルグ》 ― 星の最初の住人、そして忘れられた原祖
別名：「虚無を喰らう王」「終焉の観測者」「黒き霊素の根源」
種別：単独存在型魔神（階層上位存在）
象徴属性：否定・空白・無垢
《ヴァル・ゼルグ》は、生命誕生以前の星に存在した“唯一の原初存在”であり、言わばこの世界における全生物最終共通祖先（LUCA）に等しい、最も古く最も根源的な生命的構造体である。
彼は混沌と静寂が渦巻く星の中心に芽吹き、あらゆる可能性を内包する“原始霊素”を形成した。これが後に神々の技術によって“生命”として定義され、世界各地の進化系譜の礎となる。
つまり、ヴァル・ゼルグは世界の根幹構造そのものを構成する「科学的存在」であり、神々にとっても必要不可欠なパーツだったのだ。
しかし――神々は、後にこの“始まりの存在”を「不安定すぎる」と判断し、神々自身の手によって世界の秩序と均衡を保つ体系（理）を整備する過程で、ヴァル・ゼルグを“捨てた”。
これが、全ての歪みの起源である。
忘れられ、役割を終えたと断じられた原初は、やがて“自我”とも呼べる「逆流」を起こす。
彼は、己を見捨てた神々の理を呪い、それに連なる存在全て――秩序、善悪、言葉、時間、命――を“否定”する存在へと変質した。
彼が以降示した力は、剣の“重さ”を消し、言葉の“意味”を奪い、都市の“存在そのもの”を虚無に還すというものであり、世界はこれを「存在の反転災害」と名づけた。
この力の影響範囲は天と地を覆い、天空神殿すら地に墜ちたほどである。
■ 七柱の魔神 ―《ヴァル・ゼルグ》の“欠片”
終焉戦役期、封印より解き放たれたヴァル・ゼルグの霊素は、その余波によって七つの“自律災厄”を生み出した。
これが、後に「七柱の魔神」と呼ばれる存在である。
彼らはヴァル・ゼルグの力の断片であり、各々が“世界の根幹概念”を喰らい尽くす力を宿していた。
1.《トゥルグ＝ザハル》：飢餓の具現
存在エネルギーを枯渇させる魔神。生物の精気や土地の活力すら食い尽くす。
2.《レナス＝ヴェルナ》：幻影の王
視覚、記憶、認知、存在証明を歪ませ、町や民族が“なかったこと”になる。
3.《ネブラ＝カドス》：腐敗の母
死者を永久に“死にきれない存在”へと変え、不死の軍を築く災厄。
4.《アイ＝ノーグ》：無音の侵略者
音と声の概念そのものを奪い、意志疎通を断絶させる静寂の魔神。
5.《カダル＝ミルヴァス》：戦の執行者
争いの意思を喰らい、戦意を強制増幅させる存在。戦場の地獄を具現化する。
6.《エル＝ユマ》：時の反逆者
時間の流れを切断・逆転・ループ化させ、空間的時間軸の崩壊を招く。
7.《ドラン＝メグレフ》：羅列の抹消者（新規）
因果律と歴史の繋がりを断ち切り、記録や系譜そのものを“初めからなかった”ものにする。
これらの存在は、いずれも単独で国家規模の災害に匹敵し、複数が同時に現れた終焉戦役期には、数多の王国と文化圏が歴史から姿を消した。
■ 魔神族の現在と、封じられた“可能性”
現在、ヴァル・ゼルグの霊素はゼン・アルヴァリードの肉体に封じられており、彼は「世界の均衡を背負う器」として、かろうじてその災厄を食い止めている。
だが、魔神族の力は完全に滅びたわけではない。
世界の各地には「魔神残滓」と呼ばれる霊素汚染域が点在し、またその中には「未封印領域」や「継承者」と呼ばれる異常存在も確認されている。
ゼンが抱える呪い――霊素による存在の腐蝕――もまた、ヴァル・ゼルグが今なお“星に刻んだ渇望”の一端に過ぎないのかもしれない。
その根源的問いは、いずれ訪れるだろう：
――この世界は、本当に“ヴァル・ゼルグ”を必要としていないのか？
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■ 神とは何か：理と存在の化身
この世界における「神々（セプティム）」とは、自然の理そのものであり、存在の純粋な概念が結晶化した存在である。世界がまだ形を持たなかった頃、七つの意志として芽吹き、風、大地、火、水、光、闇、雷という根源の属性を司る神として顕現した。
彼らは世界を構築し、秩序と循環を与えた存在であると同時に、世界と不可分な“システム”そのものでもある。
■ 魔神族との関係：神と魔の「双極性」
◇ 魔神族とは何か
魔神族は、神々の誕生とほぼ同時期に「対となる存在」として世界に現れた。
七神が創造の理であるならば、魔神族は“否定と侵食”の理を持つ存在であり、あらゆる秩序・生命・進化を否定する、「無」と「終わり」の側にある存在である。
神々が「存在し続けるための理」ならば、魔神族は「存在を終わらせるための理」――すなわち、世界の裏面に張り付いた影である。
神がコインの表なら、魔神族はその裏。
光が強ければ影も深くなる――それと同じ理屈で、神の活動が活発になるほど魔神族もまた勢いを増す。
■ 終焉戦役における関係性
終焉戦役において、魔神族の本格的な侵攻が始まった背景には、神々が“人の自由”のために自らの座を降りたことが関係している。
神々が沈黙し、存在としての枠組みから“夢”として世界に還元されたことで、魔神族がそれに取って代わる形で世界に干渉できるようになった。
これにより、世界はバランスを失い、“終焉”の理を体現する存在たち＝魔神族が表層に現れた。
彼らを束ねる存在が、ゼンと因縁深き“魔神ヴァル・ゼルク”である。
■ 神と人、そして“器”の概念
かつて神々が預言したように、七つの理が再び交差するには、それを受け入れられる存在――“器”が必要だった。
それがゼン・アルヴァリードである。
ゼンは「神に選ばれた」のではなく、自らが神の“夢”を受け入れる意志を持った存在。
だからこそ、彼は終焉戦役において魔神ヴァル・ゼルクを封じるために自身の身を“礎”として捧げ、霊素を受け止める器となった。
だが、その代償として、彼の肉体には魔神族の呪い＝“死の霊素”が残り、刻一刻と死へと蝕まれていく運命にある。
■ 現在の神々：死と転生、そして自由
終焉戦役の後、神々は一度“死んだ”。
だが完全に消滅したわけではなく、“新たな器”として転生し、今も世界のどこかで生きている。
この転生体たちはもはや信仰の対象ではなく、人間や魔族、獣、あるいは自然の中で独自の生を歩む存在となっている。
彼らはかつての神でありながら、今はただの存在。
誰かの上に立つことをやめ、世界を“眺める”ことすら放棄している。
そのため、彼らの力＝かつての神の“心核”を集めるには、
「神を再び“神”に戻すための交渉」が必要になる。
■ “神の心核（仮称）”とは何か？
「神の心核（仮称）」とは、七神それぞれの意志と霊素が凝縮された“存在の核”であり、
ゼンが抱える魔神族の呪いを解除するには、これを七つすべて集め、神の霊素で“魔”を浄化・還元”する必要がある。
これにより、ゼンの命を削る“死の霊素”は別の器へと移し替えることが可能となり、彼の生を繋ぎとめる唯一の方法となる。
▼まとめ：この世界における神々の立ち位置
【要素／内容】
□ 起源 ／ 存在の理から生まれた七柱の神々（セプティム）
□ 役割 ／ 世界の構築・秩序・循環の司
□ 対存在 ／ 魔神族＝終焉と否定の理を持つ存在
□ 終焉戦役 ／ 神の沈黙により魔神族が侵攻。ゼンが自身を犠牲に封印
□ 現在 ／ 神は転生し、各地で“ただ生きている”。力の核は各地に散在
□ ゼンとの関係 ／ 神々の夢を受け入れる“器”として選ばれた（自ら進んだ）
□ 今後の目標 ／ 神の心核を集め、呪いを解く鍵を探す旅に出る
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帝国中央知識機関【アーカ・インスティテュート】 概要と論文設定資料
【機関名】
帝国中央知識機関アーカ・インスティテュート（ARCA Institute of Central Knowledge）
【設立背景】
アーカ・インスティテュート（以下、アーカ）は、帝国セレスティア中央学術圏に属する最上位研究機関であり、「帝国全域における知識の収集・分析・体系化」を目的として設立された。
その設立母体は旧帝国軍の魔導技術局および霊素研究局に起源を持ち、終焉戦役以前は主に軍事技術の中核を担っていた。終戦後、軍政から文民機構への移管が進み、現在は帝国中央評議会直属の非軍事学術機関として再編成された。
現在のアーカは、
・魔導物理学
・宇宙霊素論
・霊素生物学
・終末災害研究
・神学的観測論
といった、多分野融合型の研究領域を有し、世界構造の「理」と「その破綻リスク」を科学的・哲学的に解析する、唯一無二の機関として存在している。
【研究チーム：存在論的災害研究部】
本論文を提出したのは、アーカ内の特設研究部門である「存在論的災害研究部（Department of Ontological Catastrophics）」。
通称“オント・カタ部”と呼ばれるこの部署は、終焉戦役以後に創設された“対・ヴァル・ゼルグ理論”の研究と封印監視のための特殊組織である。
彼らの研究目的は、以下の通り：
・ヴァル・ゼルグに関する量子観測理論の整理
・神性構造の物理的再定義と分類
・魔神族による情報的災厄の科学的解釈
・観測主体（英雄ゼン）との共鳴理論の構築と追跡
・霊素場の観測安定性と“理の臨界点”の特定
本研究部門の主導者は、霊素論の第一人者であるアレステ・カムウェル博士。彼女はかつて魔導災害“ベルシュナ霊素崩壊事件”の解析を通じて、初めて「霊素と観測意識の相関性」を提唱した学者でもある。
【論文発表の背景と意義】
◆ 論文タイトル
『世界構造論：ヴァル・ゼルグと量子的存在論による理の科学的解析』
本論文は、“終焉戦役”という世界的災厄の科学的・哲学的再評価を目的として作成された、複合理論文である。
執筆には、
・霊素物理学者
・魔導史学者
・終末災害心理学者
・魔神語翻訳者（封印解析士）
・元帝国技術局研究員
など、各分野の最高専門家が動員され、8年に及ぶ観測・追跡・理論化の末、ようやく発表に至った。
本論文の目的は、「ヴァル・ゼルグという不可観測存在が、どのようにして世界の“理”に干渉したのか」、そして「それがどのように量子的破綻をもたらしたのか」を明らかにすることである。
これは、単なる魔神族災厄の記録ではなく、「存在と非存在の間にある世界そのものの脆弱性」を照らす警告でもある。
【本論文の研究的特異性】
本論文の特筆すべき点は、従来“神話”や“宗教の範疇”にあった存在――
・原初魔神
・神々（理の担い手）
・七柱の魔神（反理の実体）
をすべて量子的存在論の枠組みで定義し直している点にある。
本研究では、次のような大胆なモデルが提示されている：
1. ヴァル・ゼルグは未収束の波動関数である
⇒ すなわち「未確定な全ての可能性の塊」であり、観測により“崩壊”を引き起こす存在。
2. 神々は観測を代行する情報構造体である
⇒ 星が“自己を観測するために持つ視点”であり、理（法則）を収束させる役目を持つ。
3. 生命は、神々が定義した“観測システム”の連鎖である
⇒ 神々に観測され、また自己を観測する存在。それゆえ、理の中で初めて確定できる。
4. 魔神族は“理の裏面”として生まれた反存在である
⇒ 神の理に対する“位相反転”として現れ、存在系の情報を乱す“観測破壊者”として機能する。
5. ゼンは唯一、“理を超えてヴァル・ゼルグを封印可能な観測者”だった
⇒ 彼の霊素構造は、理と反理の両方に接続可能であり、世界線の崩壊をギリギリで食い止めた。
【アーカの評価と社会的影響】
この論文の公開は学界に大きな波紋を呼び、神学派・魔導学院・軍事機関など、多方面にわたる議論を引き起こした。
・一部の宗教団体は「神々を科学的存在と断定したこと」に猛反発。
・魔導学院は“魔法とは量子収束行為である”という定義に基づき、新たな魔導理論の構築へ着手。
・帝国情報局「黒鐘局」は、本論文に関わった研究者の一部を“機密保護対象”として非公開リストに登録。
また、「ゼン」という存在が、単なる戦争英雄ではなく“世界構造の観測者”であったという事実が浮き彫りになったことで、彼の現在の所在や影響について、政治的にも注目が集まるようになっている。
【結論：論文の意義と今後】
『世界構造論』は、単なる過去の解釈ではなく、「世界がいかに壊れうるか」を示す未来への警鐘である。
今後、アーカは以下の3つの課題に注力していく予定である：
1. “理の臨界点”を観測可能なアルゴリズムの構築
2. 代行者（神の夢に触れた者）の霊素構造解析
3. 共鳴解除理論のシミュレーション試験
そして、封印されたヴァル・ゼルグの霊素を宿す唯一の存在――ゼン・アルヴァリードの存在を“世界平衡の軸”として認識し続けること。
アーカの使命とは、世界を“理解”することではない。
“崩壊を遅らせること”である――。
『世界構造論：ヴァル・ゼルグと量子的存在論による理の科学的解析』
■ 1. 原初生命：生命の起源と量子的原基
《ヴァル・ゼルグ》は、本世界における「原初の生命体（Primordial Lifeform）」であり、すべての生物的・霊素的存在に先立って星に現れた、宇宙的存在である。
これは生物学におけるLUCA（Last Universal Common Ancestor）に相当するが、単なる生命起源を超えて、
・意識
・霊素（≒魂や精神エネルギー）
・理
といった世界構造そのものの源泉と位置づけられる。
量子物理学的観点から見ると、ヴァル・ゼルグは非観測状態における純粋な波動関数のような存在であり、あらゆる「可能性」を未確定のまま保持している。
そのため、彼が現実世界に“干渉”するということは、確定した世界を不確定に引き戻すことに他ならない。
この不確定性の回帰は、物理法則の崩壊をもたらし、結果として以下のような現象が引き起こされる：
・物質構造の崩壊（質量や硬度の消失）
・時間軸の断裂（因果律の消滅）
・意識や記憶の再定義（存在の再編成）
すなわち、ヴァル・ゼルグとは「観測されるべきではなかった初期波動の残響」であり、生命が認知可能な宇宙とは本質的に相容れない存在である。
■ 2. 神々とは何か：理を担う高次意識構造体
「神々」と総称される存在は、《ヴァル・ゼルグ》から分岐・進化した霊素構造体であり、世界を構成する“理”を特定の法則として定義・定着させた存在である。
この定義では、神々は物理的存在ではなく、星の意識＝情報場における高次パターンとみなされる。
彼らは「存在」と「非存在」の境界に位置し、量子情報の収束点で“観測者としての星の意思”を代弁する役割を果たしている。
科学的に再解釈すると、神々は以下のように分類される：
・理の実装者（Stabilizers）：時間・空間・生命・死といった根本原則を定義
・現象の翻訳者（Mediators）：霊素エネルギーを具体的現象へ変換（魔法や物質形成）
・自己観測者（Observers）：星そのものが自らの情報を理解するために持つ“視点”としての神性
神々の行為とは、量子的には「波動関数の収束」に相当し、可能性の中から「一つの世界線」を選びとる行為である。
■ 3. 生命とは何か：神々の子であり、確定の連鎖
生命体とは、神々が定義した「理（法則）」の中で発生した、持続的自己観測システムである。
彼らは「観測可能な存在」であり、自らの存在を観測し続ける限り、“この世界”の中で定義されうる。
生命は本来、神々が定めた確定構造の中に生まれた動的可能性であるが、ヴァル・ゼルグの干渉により、再び不確定性の波に呑まれつつある。
つまり、生命とは次のように位置づけられる：
・波動関数を収束し続ける「観測主体」
・神々の理を記憶する「構造体」
・霊素の最終表現としての「変化の器」
■ 4. 七柱の魔神：ヴァル・ゼルグの意思と負の理
《七柱の魔神》は、ヴァル・ゼルグの“意志の分裂構造”として世界に現れた“理の反転存在”である。
彼らはそれぞれ、神々が定めた世界の原理に対し、“否定の位相”を持つ霊素を宿している。
これを物理学的に表現すれば、以下のような反転パターンに相当する：
【神の理／魔神の反理／現象例】
□ 食（生命維持） ／ 飢餓（吸収と枯渇） ／ エネルギーの一方向的吸収
□ 理性・知覚 ／ 幻影・錯乱 ／ 観測不能な知覚崩壊
□ 生死 ／ 不死・腐敗 ／ 熱力学的不可逆性の逸脱
□ 音・伝達 ／ 無音・遮断 ／ 振動エネルギーの消失
□ 戦い（意志の対立） ／ 意志の喪失 ／ 個体識別の破壊
□ 時間 ／ 時の重複・改変 ／ 非線形因果律
□ 認識・記憶 ／ 忘却と消去 ／ 認識の非保存性
魔神たちは、世界の秩序構造に“逆信号”を送り込み、量子的不安定状態を常在化させる存在である。
これは宇宙論における「エントロピーの暴走」に近く、彼らの存在が続く限り、世界はやがて“確定”を保てなくなる。
■ 5. 終末とはなにか：確定世界における観測破綻
《終焉戦役》とは、観測され続けた世界に、“非観測の暴力”が侵入したことによって起きた「情報的災厄」である。
ヴァル・ゼルグが世界に介入するということは、次のような事象が同時に起こることを意味する：
・宇宙的定数の揺らぎ（重力・光速・霊素流動性の変動）
・観測者の意識崩壊（記憶喪失、知覚の錯乱）
・世界線の断裂と多重化（同じ歴史が別の解釈で複数並立）
この状態を制御するには、ヴァル・ゼルグと“同調可能な観測者”――つまり、「理を受け入れた上で、それを外す力を持つ存在」が必要だった。
それが、“器”となった英雄ゼン・アルヴァリードである。
■ 結語：星の理とは、観測と秩序の連続である
この世界は、「観測される限りにおいて存在し続ける」。
神々は“収束させる意志”、魔神は“拡散させる混沌”、そして生命は“観測を行う可能性”である。
ヴァル・ゼルグは、この三者の外にある第四の存在――
「全てを未確定に戻すことができる意志なき根源」に他ならない。
そしていま、ゼンという“限界ある観測者”の中に、世界は保たれている。
この平衡が崩れたとき、世界は再び“理の誕生以前”へと還るだろう――。
